Quan la violència esdevé pedagogia: dins l’arquitectura silenciosa de l’abús
Hi ha crims que no esclaten. Es cultiven. Lentament. Metòdicament. Col·lectivament.
No a les ombres, sinó a plena vista —
dins de grups de xat, fòrums i plataformes que no criden, però allotgen.
Una investigació recent de CNN traça una d’aquestes arquitectures: un grup de Telegram, una plataforma pornogràfica, una xarxa d’homes que intercanvien no impulsos, sinó instruccions.
No històries.
Protocols.
El grup de Telegram —banal en el nom, gairebé absurd en el to— funciona com una aula.
Es fan preguntes.
Es refinen respostes.
Es discuteixen dosis amb la calma de qui ajusta una recepta.
“Quant?”
“Comença baix.”
“La propera vegada augmenta.”
Iteració.
Correcció.
Optimització.
El llenguatge queda despullat de dubte. El que queda és tècnica.
Hi ha alguna cosa profundament reveladora en aquest desplaçament.
La violència ja no és un acte.
És un procés.
En un altre lloc, a Motherless.com, l’ecosistema s’estabilitza.
Milers de vídeos categoritzats, etiquetats, indexats.
#passedout
#eyecheck
Una taxonomia de cossos inconscients.
Dones filmades mentre dormen, sedades, absents — amb les parpelles aixecades per a la càmera com un sistema rudimentari de verificació.
Prova d’absència.
Prova d’accés.
Això no és caos.
Això és infraestructura.
L’element més inquietant no és només la brutalitat dels fets.
És la coherència.
Telegram ensenya.
La plataforma arxiva.
Els livestreams monetitzen.
La criptomoneda facilita.
Els espectadors dirigeixen.
Els participants executen.
Cada capa reforça l’anterior, fins que l’acte deixa de ser central.
El sistema ho és.
Seria còmode anomenar-ho monstruositat.
Però la monstruositat tranquil·litza. Aïlla. Reassegura.
Els monstres són anomalies.
Això no.
Això és coordinació sota les condicions adequades.
I les condicions no són neutres.
El patró és clar, encara que incomodi anomenar-lo:
Els homes, de manera aclaparadora, ocupen el rol de perpetradors en aquest ecosistema.
No per accident, sinó per convergència.
Un guió cultural que confon desig amb dret.
Una cultura que erotitza la dominació.
Plataformes que premien l’extrem.
Anonimat que dissol la conseqüència.
Comunitats que converteixen la desviació en pertinença.
Individualment, cada element es pot explicar.
Junts, produeixen una altra cosa.
El que s’està construint aquí no és només un espai per a l’abús.
És un marc que respon a una pregunta perillosa amb una eficàcia creixent:
Com s’accedeix a un cos sense resistència?
La resposta és pura enginyeria.
Sedació.
Documentació.
Compartició.
Repetició.
En aquest punt, la categoria de víctima comença a expandir-se.
Perquè quan un sistema aprèn a esborrar el consentiment,
no s’atura en un sol tipus de cos.
Es mou al llarg dels gradients de vulnerabilitat:
Dones, primer.
Però també aquells cossos ja exposats, ja qüestionats, ja menys creguts.
Qualsevol cos que pugui ser reclassificat com a disponible esdevé més fàcil d’utilitzar.
Més fàcil de silenciar.
Hi ha una última inversió que no s’hauria d’ignorar.
Aquests actes no s’amaguen.
Es performen.
Per a altres.
Dirigits en temps real.
Validats a través de la visibilitat.
La violència esdevé contingut.
I el contingut, en la lògica de les plataformes, ha de circular.
Durant anys, la pregunta ha estat per què els individus cometen actes com aquests.
Ja no és suficient.
N’emergeix una de més precisa:
Quin tipus d’entorns estem construint
perquè la violència es pugui aprendre, refinar i normalitzar col·lectivament?
Perquè quan el dany ja no s’improvisa,
sinó que s’aprèn —
quan ja no és solitari,
sinó compartit —
quan ja no és condemnat,
sinó refinat —
ja no parlem de desviació.
Parlem de disseny.
I el disseny, un cop operatiu,
no necessita intenció per persistir.
Només usuaris.
Quin fàstic fot això! 🤮